第四百一十七章 送钱的和尚（1 / 2）

少林寺和大相国寺的招牌，那简直不要太响，虽然这不是一本武侠小说，但总的来说这俩秃驴也算是有点身份的人物了，免不得还是要以礼相待的。

大相国寺就不用说了，少林么，也是禅宗祖庭，在整个长江以北，那也是执天下佛门之牛儿的，相比之下洛阳的白马寺虽然是天下佛寺之祖，但影响力还真是差了不少。

所以孙家父子也不敢怠慢，连忙跟他们见了礼，还命人泡了好茶。

“两位大师可是有什么贵干？”

“阿弥陀佛，听闻盐铁司如今在建设钱庄，欲以白银铸造新币，汇通天下方便商贾之用，此乃大善，吾等方外之人，也想从中出一份力。”

孙家父子面面相觑，却道：“两位大师，咱们钱庄固然是利国利民之事，可是这投入……可不在小数啊，因为需要大量的铜做储备，所以……”

“阿弥陀佛，若是要铜的话，我大相国寺多了没有，十万斤，还是拿得出的。”

父子俩连茶水都喷出来了：“多少？”

少林的慧凉也道：“造福苍生，少林不敢落后于人，十万斤挤一挤，问题也不大。而且我二人乃是代表天下佛门而来，百万斤以内，问题不大。”

孙悦都吓傻了：“你们哪来这么多铜？”

“拆几座佛像，也就有了。”

“…………”

“…………”

这特么画风有点不对啊，和尚主动要求拆佛像？这不是做梦吧。

“阿弥陀佛，礼佛既是礼心，只要心诚，铜佛泥佛，又有什么区别？便是金佛，若平日不积德行，佛祖也是不会保佑的，银币之物造福天下苍生，功德无量，若因此而毁坏佛祖金身，佛祖必然也会原谅。”

孙悦和孙春明都无语了，印象中他们家每年过年的时候都会有一群高僧大德来化缘铸佛的，当时你们丫可不是这么说的。

不过这样一算他们倒确确实实是这天底下的存铜大户了，甚至于全天下所有的铜加一块，也不见得就能比他们多得了多少。

以大相国寺为例，人家大雄宝殿上的三世佛，都是近五米高，纯铜鎏金的，光是这三座佛像融了，怕不是有个数万斤了，怪不得说话这么豪气。

五代乱世，佛教本来就很昌盛，后周时和尚的数量就超过数百万，甚至严重影响了国家运转，以至于柴荣不得不进行了灭佛，不过却是以相对温和的手段进行的改革，并没有怎么杀人，相比于之前的几次已经很仁德了，可惜第二年他人就挂了，市井百姓都说这是得罪了佛祖的缘故。

所以，这些和尚很快又死灰复燃了，而且赵匡胤也有点被吓着了，对这帮和尚还真不太敢管，只是通过扶持道教的手段进行一些压制而已（历史上所有灭佛的皇帝都没能活过第二年，柴荣是最后一个，这事儿真特么挺邪性的）。

但凡寺庙就几乎没有不放高利贷的，一来这是各大寺庙的主要经济来源，二来，其实也是他们积德行善的最主要手段。

虽然最高的高达五分利甚至有黑心的收一倍的利息，但这事儿不能用后世的眼光去看，就乱世而言，春耕的粮食那真是救命的，贫苦人家就是愿意付利息也少有地主愿意借的，一般来说实在还不上了才会用土地抵押，寺庙的田产绝大多数也都是通过这种手段弄来的。

所以这帮和尚其实乃是天底下最有金融头脑的一帮人，所以钱庄这事儿一出来，他们便马上意识到这是个危机，既危险与机遇并存。

用膝盖想也知道，这钱庄存了那么多的铜钱，等将来银币稳定了，没那么多人兑换了，可能不往出放贷么？寺庙放高利贷是有优势，但那是跟普通的地主豪强相比，跟朝廷比，你放得过人家？

真指着香火钱过日子，这天底下恐怕最少也要又一半的寺庙得破产。

这既是危机中危的部分了，至于机，其实也很明显，你们不是要铜么？全天下谁能跟我们比铜多？朝廷也不行呀。

和尚么，就算武僧可以吃肉甚至喝酒的也不在少数，但论花钱的地方到底还是不多的，起码不太可能娶一堆败家娘们帮着他们花钱，所以一旦钱存的够了就杜昂的一座大佛放着。

再加上中国文明中的一些富豪不管如何起家，有钱之后通常都会做三件事：修桥、铺路、修佛像。

所以寺院里真的存了好多好多的铜，这玩意铸成了佛像往那一放几百年都不带动一下的，像大相国寺和少林寺这种百年老店，日积月累之下拿出个几万斤来可能真不算个事儿，鬼知道他们到底积攒了多少，现在居然愿意拿出来给钱庄做储备铜，这还真是……很难拒绝啊。

于是孙悦和孙春明这一对父子对视了一眼，然后异口同声道：“容我们商量一下，两位大师稍坐。”

然后两个人就去书房了，一商量就是大半天，一直到晚上月亮都出来了也没见出来，好在两位大师佛心稳固，也是耐得住寂寞的，连一旁服侍倒茶的丫鬟都因为实在无茶可倒而尴尬了，俩秃驴也没见有什么不耐烦。

也就