25我公恩信结人深（1 / 4）

邺县，赵宅。

赵然惊愕地问道：“梁期令挂印自辞了？”

堂下一人答道：“是。”

“为何自辞？”

“太守面斥他治县无方，威胁他如不自辞便以‘不胜任’的罪名上书劾他，并会遣调守令。”

回答的这人是赵然家的门客，赵然派他去梁期县配合梁期令为难荀贞，结果荀贞才到县中，梁期令就挂印自辞了。这个门客没办法，只好回到邺县，报与赵然知晓。

赵然生在权贵之家，平素耳濡目染，知道“不胜任”这个罪名的可怕，也知道“遣调守令”意味着什么，更知道这两条加在一起的可怕。

本朝开国功臣、云台二十八将之一的卓茂在前汉末年曾任河南郡密县的县令，到县之初，“有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆嗤其不能”，在这么个情况下，河南郡守乃调置守令。

也就是说，通常只有在县令长极其无能的情况下，郡守才会调置守令长，代原本的令长治县，这对原令长来说，毋庸置疑，在政治上是个极大的打击。

荀贞抓住梁期令“不胜任”的把柄，威胁弹劾他，又威胁要调置守令，梁期令如果执意不肯自辞，那么等荀贞的弹劾送到州府、等守令到任，他在整个魏郡、乃至整个冀州的官场上都会成为一个笑话，会被人视为无能。毕竟，他没有卓茂的才干，——“守令与茂并居，久之吏人不归守令”，卓茂在守令和他并居的情况下，“理事自若”，仍然坚持用他的办法治县，数年，教化大行，路不拾遗，县中的吏员遂归他，而不再听从守令的命令。

梁期令自问比不上卓茂，更重要的是，如他不肯自辞，连带他的举主也将会被人嘲笑，并且万一朝廷认可了荀贞的弹劾，以“不胜任”的罪名治他的罪，那么他的举主也会受到牵连。举主对他有举荐之恩，他不能报答，反使举主受累，这已不止关系到他的仕途，还牵涉到他本人、他家族的声誉了，这个打击太大了，他是宁愿死也不能接受的，所以只能自辞。

赵然怒极，骂道：“豫州儿竟然霸道至此！”

来报讯的这个门客不敢答声，伏拜地上，默默无言。

“他欲调何人为守梁期令？”

“汝南陈到。”

“此何人也？”

“是太守的一个义从。”

“用一兵子来任守令？郡朝的吏员难道能够接受？梁期县的吏、民难道能够接受？”

依管理，守令多是从郡府吏中选出。

“太守威重朝中，府吏无人敢有异议。太守方至梁期，人未入城，即遣功曹与甲士把县掾吏魏某下狱，刚到城里，席不暇暖，又把县令逐走，县吏、民惶恐震骇，亦无人敢有异议。”

梁期县的吏民没有异议确如这个门客所言，是被荀贞的雷霆手段给吓住了，但郡府吏员没有异议却不仅是因为荀贞“威重朝中”，亦是因为荀贞此前已经接连调派了数个郡吏为各县的守令长，既然郡府吏的利益已被荀贞兼顾，郡府吏员自然就不会有什么异议。

赵然咬牙说道：“郡府吏或不敢有异议，但我就不信梁期县的吏民会永远没有异议！……，你现在就回梁期，去找梁期的功曹、主簿，去找梁期的大姓冠族！”

“小人愚钝，见到这些人之后，小人该说些什么？请少君示下。”

“什么都不用说，就问他们一句话。”

“什么话？”

“梁期可还有大丈夫？堂堂功曹，堂堂主簿，堂堂梁期冠族，难道甘心听命於一兵子？”

“兵子”是对兵士的蔑称。

在原本的历史中，刘备入主蜀地后，张飞想和少时就有才名的名士刘巴结交，尝去刘巴家借宿，可是刘巴不搭理他，诸葛亮乃亲自出面，帮张飞给刘巴说好话，说张飞“虽实武人”，然“敬慕足下”，希望刘巴能“少降意”，稍微放下点身段，但刘巴回答说道：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”张飞时为刘备的心腹重将，而刘巴却丝毫不给他脸面，可见当世的士子虽然多看重军功，不轻视武职，但对非士子出身的兵将却是瞧不起的。

赵然这是在用激将法。

这个门客听了，应诺接令，转归梁期。

……

梁期县寺。

荀贞前天到的梁期，昨天一早，梁期令悄悄地挂印归家去了，他在县寺里查阅了两天的各类案簿，此时已到深夜，他和荀攸、陈到、王淙、徐福、许季以及四五个随从他行县的郡吏聚坐室中，正就着烛光在继续验查余下的各种宗簿、案卷。

古之士子讲究“君子六艺”，礼、乐、射、御、书、数，这六艺都是有实际作用的。不知礼乐，无以立身处世，不知射御，带不了兵，不知书数，当不了文吏。礼乐、射御且不说，只说书与数，官寺的各种案宗簿、各种案卷、各种公文都有特定的格式，对字体也都有要求，如果格式出错或者字体不工整，又或者写错了字，都会受到上司的处罚，而户、仓、比等等和数字有关的诸曹则对算术有很高的要求