第三百零三章阴阳师（1 / 2）

远离青岛市的繁华地区，有一片空旷的地带，这里荒草遍地，毒虫出没。原本这里是一片乱坟岗，后来遭到日军野蛮破坏，大量坟墓被扫荡一空。一名日本地产商，看中了这块土地，想在这里建造房屋，卖给居留民团，谁知，开工的时候，挖出了万人坑。

里面白骨堆积，怨气冲天，吓坏了工人。那名地产商胆大包天，竟然命令人将万人坑里面的白骨全都挖了出来，用火烧掉。万人坑里面的白骨被烈火焚烧的时候，响起了阴森恐怖的鬼怪叫声。当天夜里，那名地产商做了一个噩梦，里面尸山血海，鬼怪出没。

地产商的姨太太醒来之时，发现丈夫睁着眼睛，七窍流血，莫名其妙的死掉了。自从发生了这件耸人听闻的事情，这片乱坟岗就成了人民眼中的禁地，谁也不敢进来。地产商死了，工程自然停了下来，这里就变成了荒无人烟的死亡地带。

今天夜里，乱坟岗出现了一个年轻人，身穿便装，手持宝剑，正是茅山道士杨义丰。女鬼孟轩真也在乱坟岗。杨义丰与孟轩真计划好了，利用小纸人大闹警察厅，吸引乱神组织成员。计划进行的很顺利，小纸人成功将敌人引诱到这里。

杨义丰双手抱剑，抬眼一看，发现小纸人发出阴森怪笑声，朝着这里飞了过来。一个光芒闪闪的法器，追逐在小纸人后面，穷追不舍。杨义丰心中一沉，拿出一张灵符，扔了过去。灵符光芒一闪，变化出一把宝剑，当空射中了那个椭圆形法器。

一阵叮当乱响，椭圆形法器遭到重击，光芒涣散，落在地上。这时，小纸人一阵怪笑，飞进了孟轩真的衣袖中。杨义丰和孟轩真等待多时，终于见到了敌人。两个身穿和服，头戴高帽的男子，出现在乱坟岗。

矮胖的男子伸手将地上的椭圆形法器拿了起来，爱惜的看了一会，说了一句听不懂的日语。瘦子阴阳师注视着前面的敌人，发现一个是道士，另一个是女鬼。瘦子讥讽道：“什么时候，中华道士和女鬼变成朋友了？”

杨义丰笑道：“女鬼有好有坏，不像你们这些阴阳师，好坏不分，专干伤天害理的事情。”

胖子阴阳师骂道：“你胡说八道，我们阴阳师秉承天道，专门负责对付妖魔鬼怪，不像你们中华道士与鬼勾结，伤人性命。”

杨义丰讥讽道：“日本的阴阳师，都是一些只会耍嘴皮子的白痴而已。“

“八嘎，你的什么东西，竟敢污蔑阴阳师。”瘦子大怒，阴阳师可是神圣的职业，在日本很受推崇。胖子名叫竹下一郎，瘦子名叫山下莽夫，两人不仅是乱神组织的成员，还是阴阳师协会的精英。

在日本有一个名叫阴阳师协会的组织，里面的成员全都是精通阴阳之术的高手。乱神组织只是阴阳师协会下属的一个单位，专门负责侦破灵异案件。乱神组织的领袖，同时也是阴阳师协会的副会长。

阴阳师这个职业，在日本备受推崇，比起那些日本武士要有社会地位。阴阳师起源于中国，之后流传到日本，并将其发扬光大。阴阳师在日本流传已久，根深蒂固，形成了独特的日本神道，名曰“阴阳道”。

阴阳师里面又细分了许多职业，比如占卜师，幻术师和降鬼师。阴阳师不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行法术。对于普通人看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。

阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”，或者叫“阴阳师协会”。日本古代社会阴阳师的组织名叫“阴阳道”，明治维新以后，改成“阴阳师协会”。

日本的阴阳道，起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，阴阳五行的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。

话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。阴阳是把阴和阳看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。

这正是老子所说构成世界的概念：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。

阴阳师与道教一脉相承，全都是依据阴阳五行的变化演变而成。阴阳五行流传到日本，发展成阴阳师，而阴阳五行在中国则变成了道教的发展根基。不管是茅山道，还是天师道，其根源都是春秋战国时期流传来的阴阳五行。

相传秦始皇一统天下，命令徐福东渡蓬莱寻找长生不老的仙药，结果，徐福一去不回，终其原因就是徐福到了蓬莱仙岛，发现这里的人民还在原始社会中，根本就没有长生不老的仙药。徐福知道自己如果回到秦国，就会被秦始皇抄家灭族，于是，精明的徐福选择了留下。

徐福眼中的蓬莱仙岛，其实就是现在的日本四岛。徐福来自秦朝，掌握了阴阳五行，于是在日本收徒传教。阴阳五行渐渐地流传到日本全社会，广受信赖。阴阳五行的变化和自然原理，在一代代日本阴阳