第183节（2 / 3）

南边也有人身患水蛊病。扁鹊的家人便是因水蛊病后遗症离世。如何医治水蛊病是扁鹊的心病。

他以为水蛊病是湿气入体，一辈子都在研究怎么排出体内阴湿之气，研究体内阴阳调和的理论。

朱襄防治水蛊病的名声传到了他耳中后，扁鹊先是不敢相信这个与他所想完全不同的理论。但医者的本事就看病有没有治好，朱襄有效抑制了水蛊病发病，还用动物做了实验。扁鹊不得不信。

他收集了朱襄防治水蛊病的措施，写在竹简上，烧给了地下的家人。

朱襄没有救他的家人，但他视朱襄为恩人。

正因为如此，扁鹊很想来拜见朱襄，想投入朱襄门下。

朱襄公在南方灭钉螺、防治瘟疫，一定需要很多医者。他为了研究水蛊病闭门多年，只在家乡附近行医。现在他想救下更多得了水蛊病的人。

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朱襄命人将扁鹊和他的弟子们安顿下来后,神色还有些恍惚。

子楚疑惑：“有那么惊讶吗？”

朱襄按着子楚的肩膀使劲晃：“那可是扁鹊！神医扁鹊！”

差点被晃晕的子楚抬起一脚向朱襄踹去，朱襄放开按着子楚肩膀的手，侧身躲避子楚的踹击。

“扁鹊之名我也听过,神医之名倒是没听过。”子楚表现得十分冷淡，“他的医术,可能和宫里的太医差不多,有什么惊讶？”

朱襄道：“差远了吧！”

子楚坚持：“差不多。”

朱襄激动道：“你没听过扁鹊的传说吗！”

子楚道：“那又如何？有传说的神医很多,有名声不代表医术好。医术好的人肯定都会进入王宫。”

朱襄语塞。这什么属于王公贵族的自信和偏见啊！民间也有神医好吗！

被子楚连泼几盆冷水,朱襄勉强冷静下来。

他和子楚认知的差异，大概是当世人的视野差距，或者后世人对历史名人的滤镜差距？

现在扁鹊的名声似乎真的没有那么突出,只是一个行为符合当代现实的好医家,没有神异之处。

传说都有夸大的地方，或许他见到真正的华佗，华佗也真的不会做在现代社会也非常困难的开颅手术。

朱襄胡思乱想了一番,但还是非常开心遇到了扁鹊,兴冲冲地去询问扁鹊要不要接受他的资助。

朱襄听了“扁鹊”名号的来历后,尊重扁鹊的选择，没有说让扁鹊成为家中的供奉医者。他只是提出无偿给扁鹊一些方便,方便扁鹊研究医术和在民间行医。

如果扁鹊能随时与他通信,换了地方和他说一声就更好了。遇到亲朋好友生病,他就可以去请扁鹊来看看。

虽然子楚说秦国太医和民间神医扁鹊的医术差不多，在这个时代靠谱的好医生太少了，朱襄还是希望能多认识一位，就当多上一层保险。

扁鹊不知道朱襄为何如此重视他。

朱襄半真半假道：“听闻医术好的人都会为贵族服务,扁鹊却在民间行医。我希望你能培养出更多的人,有朝一日,不是贵族的人也能寻找真正的医家医治。”

朱襄说到这，心里真的有点沉重了。

“老翁也听说过，我是庶民出身。庶民若生病，大部分时候自己扛，扛不过就凭借经验找些草药，再扛不过就寻找村里的巫医。”

“巫医一般是对草药比较熟悉的人，但大部分人并不懂医术，只是用些神鬼托词骗人，比如烧香磕头包治百病之类。”

“我希望医术能够普及，所有人生病后都有机会找到真正的医者医治，就像是我希望人人温饱一样。”

朱襄不好意思道：“这个理想距离现实很遥远，但再遥远的路都是从脚下出发，既然我遇上了先生，便期望着遇见先生这件事，能让我与理想的距离缩短几步。”

扁鹊直直地看着朱襄的双眼，心中涌出难以言喻的感情。

“扁鹊”是一种鸟，在赵国的民间传说中，“扁鹊”代表着希望和幸运，所以那位民间的名医才会传出“扁鹊”的名号。

“朱襄公，你所说的理想，也是我的理想。”扁鹊握住朱襄的双手道，“但我不知道如何去做，朱襄公能教我吗？”

朱襄有些尴尬道：“这、这怎么能说教？我们一起进步！”

扁鹊道：“无论年龄地位，达者为师。我听闻朱襄公防治瘟疫的事后，就知道朱襄公一定就是我所希求的那位老师，所以我才来拜见你。请朱襄公教我！”

扁鹊松开朱襄的手，跪地不起。

朱襄慌乱地跟着“扑通”一声跪下：“先生快起来，我……唉，我尽量想想办法，我们一起想办法。我把我所知道的都告诉你，你来写医书教学生，如何？”

窗外，抱着嬴小政偷听的子楚把怀里沉甸甸的儿子放下，揉了揉手臂。

嬴小政先用嫌弃的眼神鄙视了一下柔弱的父亲，然后压低声音道：“我就知道，那个叫扁鹊的肯定不是偶遇，一定是冲着舅父来的。”