第四百九十一章 分神术（1 / 2）

云孤尘忘我地在古迹地厅之中领悟法则，同时在领悟法则的间隙，也在修炼《道玄录》中只有在天地期的时候才能够修炼的高深灵术！《道玄录》是云引龙留给云孤尘的，里面的一些灵术虽然看起来和天地法则没有太大的关系，但是论威力也和法则攻击不相上下！当然，这还不是云孤尘追求的，他需要的是将天地法则融入这些灵术之中，又或者将好几种天地法则融入进去。

两种天地法则相互融合，灵术的威力就更加强大！比如之前北极不夜城主狂恨，他的修为其实并不算还高，但是因为可以将寒冰法则和烈火法则融合，所以实力还算不错。而将一种或者好几种天地法则融合进《道玄录》所记载的灵术之中，威力就更加强悍了。当然，这种融合不是说做到就做到的，难度很高，想要很完美的融合，必须要通过长时间的修炼和相应的修为。

在《道玄录》中所提到在天地期能够修炼的灵术中，除了那些比较传统的战斗灵术之外，还有一个灵术颇为奇特，那就是“离魂术”。这种灵术根据《道玄录》上的介绍，就是当灵魂强大到一定的时候，就可以让灵魂和肉｜体分离开来。

众所周知，灵师在失去身体或者身体死亡之后，灵魂就会很快消亡！就算是通神期强者，也不会例外。简单来说，就是身体好似容器，而灵魂就是水一样。没有了容器，水就无处可装，然后很快就会干涸。

而如果灵师的灵魂消亡，一般情况下灵师的身体也会慢慢死亡，就算灵师本身的实力极为强悍，身体在短时间失去灵魂也死不了，时间一长，结果还是一样。而在身体死亡之前，整个人是完全失去意识的，只留下生命气息，别的，什么都没有。

就好似具有生命的木偶一般。

而据《道玄录》记载，离魂术的最大作用是保命！一旦灵师遇到比自己更为强悍的敌人，在没有任何活路的时候，灵师的身体肯定会死亡，甚至灵魂都可能受到极大的损耗。但是一般来说，灵魂不会马上消亡，而这个时候灵师就可以施展离魂术，让灵魂离体。

当然，仅仅是离魂术，想要保命是不可能的。因为就算是离魂术，也不可能让灵魂长时间游离于肉｜体之外。所以与离魂术相互配合的，还有一种灵术，称之为“夺舍术”。这灵术简单来说就是在离魂术之后，灵魂强制将其他人的灵魂从别人的身体中赶出来或者消灭掉，然后自己的灵魂占据原本是别人的肉｜身。

而要想“夺舍”成功，就需要诸多对付专门对付灵魂的手段。所以在“夺舍术”之中，有不少这种专门以灵魂对付灵魂的灵术！

当云孤尘第一次在《道玄录》上看到这里的时候，心情一阵激动：这么说的话，那自己岂不是死不了？就算是身体被别人杀掉，那自己还可以夺舍其他人的身体！

可是接下来《道玄录》中记录的内容让云孤尘心中凉了半截：每个人的肉｜身和灵魂都是独一无二的，只有是同一个人的肉｜身和灵魂才是最可能完美契合的。所以灵师在“夺舍”之后，就算成功了，那灵魂也或多或少与肉｜身有所不契合。当然，最糟糕的情况就是：肉｜身与灵魂一点都不契合，夺舍相当于失败。甚至这种情况对灵魂的损耗也是很大的。

另外，要想夺舍成功，灵师本身的实力必须要比被夺舍灵师的实力强很多！不然的话，就算灵师拥有很多针对灵魂的灵术，也不可能将对方的灵魂消灭得干干净净！而被夺舍的灵师的肉｜身也没有很多时间等原本的灵魂慢慢消失干净。如果对方的灵魂不消失干净，那夺舍是不可能成功的。

诸多的条件陈述了一个残酷的现实：夺舍的成功率不高，而且就算成功，除了灵魂和肉｜身肯定有排斥之外，修为肯定也会降低很多，因为肉｜身的修为低太多！比如云孤尘现在夺舍别人的身体，恐怕最多也就能夺舍合元期的肉｜身，那云孤尘的修为也会降低到合元期之前的融魂巅峰，因为夺舍之后的身体和灵魂根本没有合二为一。

云孤尘之所以对“离魂术”好奇，不仅是因为这在关键的时候可以保命——虽然有很多弊端，但是能够保住一条命总比直接死了好！而且还因为云孤尘估计，自己身体中的太阳之灵，恐怕就是自己父亲云引龙施展离魂术，去太阳之上抓回来的。

其实云孤尘不知道，他将自己的父亲想得有些太强大了！太阳的威力岂是一般的灵师能够承受的，更何况灵魂离体之后有时间限制，同时也更虚弱，所以云引龙再强大也不可能去太阳之上给云孤尘带下来太阳之灵。而事实的真相是云引龙的灵魂离开灵师大陆，在星空之中就遇到了太阳之灵，随便抓了回来。

除了离魂术与夺舍术之外，还有一种“分神术”也颇有意思。这分神术简单说来就是将灵魂一分为二，同时灵魂又不受到任何伤害！这里的一分为二不是不可逆的过程，而是一分为二之后可以轻松合二为一。这个分神术虽然看起来毫无用处，但是《道玄录》上已经说得清清楚楚，只要真正炼会分神术，就可以一次性感悟两种法则！

这对云孤尘来说，简直是天大的好消息！

云孤