最后一个道士 第97节（4 / 5）

致一些脏东西出来，怕害了别人；二来，如果道士在请神，那又怕会扰了真神。

虽说这儿简陋，不过他需要的香纸、朱砂还有清水几碗，倒是好备，其余的东西查文斌自个儿也带着。

大山这既不是丢了魂，也不是受了惊吓，而是走了回头路。这是一种非常罕见的中邪，即使在有关道家的记载中，也是少之又少，查文斌之所以能判断出，也是因为他自己差点也因此丧了命。

看见前世的自己，那是怎样一种场面？人的三魂，死后，留地魂一脉转世，天魂和人魂便会自行散去，但所有的人在转世之后，都会留下一件东西，那便是残魂！

何为残魂？其实这便相当于我们平时在办公的时候，留下的档案。

很多人会不解，既然人死后，魂魄又转世投胎了，那么那些烧去的纸钱，到底是给谁了呢？岂不是半点意义都没有了，若是刚死之人，自然是能收到，那些死了几百年的呢？

平日里，我们发生的一些小孩子中邪了，来个算命的人会说是你家祖坟上某某找到这孩子了，回去一想，这某某都死了得有一百多年了，为何还会找上这一代的人。其实找的这人，便是他的残魂，即那一世他留在阴间的档案。

这个残魂，存在的时间，因人而异：有的人在转世之后便消亡了；可有的人，残魂不灭，带着那一世的记忆飘荡着，大山所见的便是他的残魂。

生死门只能进不能退，为何？即为生死，再退便是上一世的轮回，这本就是一个逆向的路，人不可能再回头投胎前，如果真的可以这般，那岂不是人人都会选择回去重新投一个好胎，这条路一旦回头，便会卡在那儿，那一世的残魂若有的，便会瞧着你，你也能瞧着他。只是这世道怎么能允许两个不同时代的自己存在，但你命又未到该绝之时，于是这种跟活死人一般的状况便会发生，只能等着本人到那油枯灯尽之时，一命呜呼。

查文斌把这种状态的人取了一个名字：僵人。

僵人也可以理解为是自己中了自己的邪，上一世的自己找了这一世的自己，真正是自己人在打自己人。可毕竟自己不可能会害自己，于是便僵在那儿，没人化解，也许就永远也不会醒了。

查文斌要做的事儿，也是异常危险。他自己发现了这种罕见的中邪之后，于是在身体僵硬前，果断地钻进了那口人形棺材里，并且把自己封闭在其中。他这就是在告诉自己的前世，“我”已经死了；只有告诉他我死了，他才会真的认为自己杀了自己，从而残魂因为这一世的自己消亡而跟着消亡。

现在要做的，便是替大山办一场丧礼，得制造出一个假象，大山已经死了！这个假象便是做给那个残魂看的，可是这儿没有棺材之类的东西，但是查文斌还是有办法的。不是所有人死后都有棺材的，穷人们也会用席子来代替。

这不，现在大山便已经换上了一身寿衣，被查文斌裹在了一张破草席里，此刻他的鼻孔已经被两团棉花堵住，嘴巴上连着一根管子，这管子的另外一头接到窗户外头，用来给他透气。至少在房间这个封闭的空间里，大山现在的状况是不会显露出任何活人气息的。

供品、香烛、纸钱，就连查文斌也一反常态没有穿道袍，而是穿了一身素白的孝服，肩头披着麻，手里举着一根招魂幡。在房间的床头，还有一块临时的灵牌，上面写着大山的八字和姓名。这一切，乍一看，就是一场真实的丧礼，真不知大山醒来看见自己这般会不会真以为自己已经死了。

“诈尸”

这间房间此刻俨然已经成为了一个灵堂，该具备的东西已经都具备了，在这处处营造着地府与阴间的小城里，真不知有没有哪个老板会突发奇想，开这么一个具有死亡情调的旅馆，说不准生意还真能有一点。

死亡是有散发出一种特殊味道的，更加确切地说，是气氛。这种气氛自然也可以通过伪装来办到，香纸燃烧产生的气味，白色的挽联搭配的颜色，寿衣和供品，这些东西无一例外都是吸引那些东西的好道具。

楼下正趴在店里午睡的老板，只隐约在梦中听见那二楼时不时地传来一阵阵男女的哄笑声，还有杂乱的脚步声，随之传来一声长长的哀号，他霍地从梦中惊醒了。

他的这家店，位置有些偏僻，加上现在又不是什么旅游旺季，所以来住店的客人并不是很多。前些天来的那四人，一直住到现在，店里的生计就靠这几人维持着，这老板本是不愿意去得罪自己的客人的。

但是他这客店，有些特殊。这楼虽也是两层的，但楼层与楼层之间并不是当时流行的水泥板，而是用木板做的隔层。所以这二楼只要有脚步声传来，一楼那是听得相当真切。

眼下，这二楼上面传来的那一阵嘈杂的脚步声，在他听来，起码得有一二十号人挤在那房间之中。这木板的承重能力可不比钢筋水泥，这么多人在上面闹，老板还真怕把他的店给弄塌了。权衡再三，这店老板还是打算上去打个招呼。

“噌噌噌”地上了二楼，拐个弯，这就到了那几个人要的两个房间了，却在房间门