第一千四百九十章：贝拉街委员会（2 / 3）

信仰帕可茜这恶婆娘了，那他就会光荣地成为一名叛教者。

不过叛教这个概念也分很多个种类。

最极端的，自然莫过于最简单明了的亵神，而且亵神同样也是最容易引来神罚的行为。

根据夏莲对墨檀的科普，在正常情况下，信徒就像是神的头发，而亵神这个举动，就等同于用粗暴的手段直接将一根头发从神脑袋上给拔下去。

而在那个瞬间，就跟我们这些普通人在被拔头发后疼痛不已一样，神也会产生一种类似于‘痛’的反应，但这种反应却并非直接作用于神身上，事实上，绝大多数情况下神甚至都感觉不到。

但就算祂感觉不到，那种所谓的‘痛’却还是真是存在的。

那么既然神感觉不到，又有谁能感觉得到呢？

答案自然是就叛教者本人了，而他们其感受方式就是我们所谓的——神罚。

至于威力这么说吧，绝大多数的神罚基本都是那种正正好好、不多不少能把亵神者弄死那种。

当然，神与信徒之间的关系、神罚的机制与威力等等并没有上面那么简单，但鉴于其内容可谓是又多又杂，这里就不多赘述了。

总而言之，除了亵神这种规格极高的叛教之外，其它形式比较温和的叛教是不会遭雷劈的，比如‘单纯就是不想信了’这种最为普遍的情况，就几乎不需要付出任何代价，无论是普通人还是神职者基本都是这样，区别只是后者不出意外的话基本是没机会再用神术了。

当年那位赞助了‘檀莫’这个角色第一桶金的梅迪勒文老先生就是这种，贝拉街小教堂中的大多数人也是这种，简单来说就是死罪可免，活罪看脸，毕竟宗教裁判所这种地方是人说了算，而不是神说了算的。

顺便一提，还有一种并不算是‘叛教’的‘叛教’，那就是只有在某种特定情况下才能完成的‘改信’，这种情况一般适用于虽然颇有能力但信仰不深的浅信徒，而比较成体系的改信更是只有圣教联合独一家有。

没错，只要条件允许而且当事人还是浅信徒的话，圣教联合是允许大家在资源的情况下更换信仰的，而公正教派那位格尔宾骑士教官之前拼命想要拉拢墨檀，正是因为后者完全符合改信的要求，对曙光女神帕可茜的信仰简直不要太保守。

自可惜，虽然曙光女神对墨檀来说并没有特别强的吸引力，但架不住人家钦点的圣女殿下却堪称是‘对黑梵兵器’，所以前者从一开始就没有改去别家教会的打算，条件再好也不去。

言归正传——

总而言之，这位名叫洛伦索的老人是个叛教者，不仅如此，他一手建起的黑驳幕教堂中还有着更多的叛教者，而这些人基本都是那种天天被人盼着去死，却又不至于让宗教裁判所出马弄死的类型。

对于这些人来说，与其冒着被肃清的风险独自行动，还不如找个地方抱团取暖，而这位洛伦索神父正是给大家提供这种环境的人。

截止到现在，黑驳幕中的叛教者大约有超过两百名，除了太阳教派、曙光教派、公正教派、丰饶教派、财富教派等圣教联合成员教派之外，还有月神教、血神教、暗夜神教等教派的叛教者，种类可以说是相当地多了。

这些人以黑驳幕为据点，大多都住在贝拉街或者附近，虽然过去都是神职人员，但现在的身份却多种多样，包括但不限于摆摊的、打铁的、裁衣的、跑腿的，反正日子都还过得去。

而作为负责人的洛伦索之所以能成为街道委员，黑驳幕之所以能一直生存到现在，并不是因为这些人有多厉害，除了比较会趋利避害之外，那间教堂能一直维持到现在的原因，主要还是自由之都这地方的人都算是‘道上混的’，而在道上混的人十有八九都有那么一丢丢迷信。

要知道游戏外那些古惑仔们还知道在血战长街前拜拜关二爷呢，游戏里的黑社会拜拜神简直不要太正常。

所以教会这种东西就比较有必要了，甚至可以说是自由之都的‘刚需’。

而黑驳幕这种教会的好处就是，他不限制你拜谁，哪怕你对着公正之神的神像bb了两句后忽然担心报酬不够，想跟财富女神唠两句嗑，这里也能满足你。

一言蔽之就是——方便！真方便！

鉴于黑驳幕教堂这么方便，大佬们非但不会找他们麻烦，偶尔甚至还会给点小恩小惠，逢年过节发点柴米油盐啥的，反正气氛是整的挺融洽。

而洛伦索在街道委员会中的定位，也是用来融洽气氛的。

不过这一届的同伴还好，无论是伊美黛还是爱尔玛，情商都算是比较高的，而那位据点位于贝拉街2号的火妖佣兵团团长今天虽然因为出任务只派出了一个干部过来，但也是个很好说话的孩子，而委员会中唯一比较暴躁的那位，今天也显得尤为冷静。

“反正也没事做”

赫米斯用轻佻的目光瞥了眼爱尔玛那双长腿，随手从口袋里拿出了一叠印着各种花纹和数字的卡片：“有人想打牌吗？一把一千金币。”

“我没