第22节（2 / 3）

看向才来男子星星眼道：“二师叔！”

只见来人相貌清隽，用“弱柳扶风之资”来形容男子，略有些不适合，可此人便给人此之感，也有徒孙说他像棵青竹，只是这竹竿太细弱了些，风一吹都要倒似的。

众徒：二师叔人真好看，声音也好听，心～

在场人中较稳健的人出列，对二师叔陈子航拱手行礼道：“是师傅不知所欲何事，弟子等看他模样，颇为担心，又恐触师傅之威，故而在此。”

陈子航道：“啊，原来如此。”眼睛睁大作恍然大悟状。

众人不由心疼一秒，向那睁眼说瞎话的投以谴责眼神：大胆！你竟然蒙骗师叔！

此人一一回敬佩白眼：要不然呢，难道说我等看师傅跳脚觉得好玩？师伯如此柔弱，怎能听这类不雅之言！

陈子航一点儿也没注意到他们的暗中交锋，只说：“我去看看师兄出了何事。”没错，在灵宝派亲世代中，葛朝阳为大师兄，他为老二。

在他身后，徒子徒孙们情不自禁伸出尔康手，不要啊，二师珠！

师傅那么残暴，您怎能去？！

葛朝阳：？？？

陈子航的到来确实解了葛朝阳的燃眉之急，他一见陈子航眼就亮了，喃喃自语道：“原来如此，我竟没想到还能如此……”

“……若来不了，也得戳上我派标记才可，葛巢还是太嫩了，自己都学个一知半解，怎能指导他人……”

“嘻嘻，只要有师弟在，希望一个都跑不了……”

不知怎的，陈子航竟觉此人目光略有些猥琐，竟不像是平日里的师兄了，他不由打个寒颤又强撑道：“敢问掌门师兄为何忧愁，可有子航能帮排忧解难的？”

“有！”冷酷无情的掌门师兄葛朝阳道，“我需你去乌斯藏帮我培养几名弟子，我灵宝派的复兴大业就寄托在他们身上了。”

陈子航：？

乌斯藏？他脑袋向左偏。

培养弟子？他脑袋又向右偏。

就是说要出长安？！陈子航后知后觉地得出这一结论。

葛朝阳冷眼看着消化此消息的陈子航开始抖，嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟嘟，频率越来越快、越来越快。

躲藏在暗处的众徒撑不住了，一窝蜂地从那拐角处涌出来，谴责葛朝阳道：“掌门万万不可！”

“二师叔、二师叔他不敢出长安啊！！！”

陈子航，葛朝阳之师弟，在灵宝派内行教书育人的长老之职，用现在话来说，是个不敢出家门的宅男。

……

乌斯藏国内七月半终至，阿毛踏着哒哒的驴蹄送高长松等人往镇上而去。尚未至城门，便听见空灵的佛音钻入耳中，一时间，只见空气中香烟袅袅，佛音融入风中。

“十方众僧，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器……”

高翠兰双手扒拉着奚车木边，眼带好奇之色道：“大兄，他们所念为何？”

高长松还未来及回答，便听他们家的小才女高玉兰道：“怕是《盂兰盆经》。”

高翠兰顺势开启十万个为什么环节，又问为什么要诵《盂兰盆经》，那经文说了什么，高玉兰一一解答了，将《佛说盂兰盆经》内容细致地梳理一遍，高长松都听得入迷了。

《盂兰盆经》整段经文言说了佛陀之大弟子目连，因不忍其母亡后堕入恶鬼道受苦，问法于佛之事。佛说若在七月十五，用饭食五果供奉十万僧众，便能令其母脱离苦难。

以往人读了，都觉得此经文乃在说目连之孝，可高翠兰的疑问却比较清奇，她问：“为何是供奉十僧众，而非天下百姓？”她说，“先不是说灾荒年月有无数人吃不上饭？若供他们岂不是更好？”

这一说便把高玉兰给问到了，只听她磕磕巴巴道：“因为僧要渡人，僧又供佛，合该先吃。”

高翠兰天真道：“那岂不是说僧更重要了？可我佛不是说‘我不入地狱，谁入地狱’？”

高玉兰被击退了，她抬首望高长松，送去求救的眼神，仿佛在说：大兄，这题该如何回答？

高长松：大兄也不知如何回答啊！

高玉兰跟高香兰曾随高老太一同吃斋念佛，可高长松就不同了，他学的本就是儒家那一套，人家说的可是“子不语怪力乱神”，原本的高长松对佛教也就平平，更甭说现在的他了。

于是他只能假咳一声，拿出家长常对付小孩的那一套，对高翠兰说：“大兄于二姊与此道修得不够精深，也无法回答小妹之问，你不若自行去研究了，来教大兄可好？”

闻此言后，高翠兰表情严肃，哪怕头上那俩小啾啾都立起来，她深觉被交代了重大使命，郑重点头。

……

待进古格镇中，高长松难得意识到自己身处佛国之中。那些本在寺院中修行的僧侣在这日都走上街头诵经，为阴门开而来此的亡灵超度。

只见街道两侧摆无数桌台，台面上